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赤塚不二夫が亡くなって、タモリが弔辞を読んでいるのをテレビで見た。 カットされ要約されていたので、ぜひ全文を知りたいと思っていたら、発表になった。 うれしくて、記念に残しておきたいと思います。 読むとやはり、涙がでてきます。 以下のとおり。 「8月の2日に、あなたの訃報に接しました。 6年間の長きにわたる闘病生活の中で、ほんのわずかではありますが、回復に向かっていたのに、本当に残念です。 われわれの世代は、赤塚先生の作品に影響された第一世代といっていいでしょう。あなたの今までになかった作品や、その特異なキャラクターは、私達世代に強烈に受け入れられました。 10代の終わりから、われわれの青春は赤塚不二夫一色でした。 何年か過ぎ、私がお笑いの世界を目指して九州から上京して、歌舞伎町の裏の小さなバーでライブみたいなことをやっていたときに、あなたは突然私の眼前に現れました。その時のことは、今でもはっきり覚えています。赤塚不二夫がきた。あれが赤塚不二夫だ。私をみている。この突然の出来事で、重大なことに、私はあがることすらできませんでした。 終わって私のとこにやってきたあなたは『君は面白い。お笑いの世界に入れ。8月の終わりに僕の番組があるからそれに出ろ。それまでは住む所がないから、私のマンションにいろ』と、こういいました。 自分の人生にも、他人の人生にも、影響を及ぼすような大きな決断を、この人はこの場でしたのです。それにも度肝を抜かれました。それから長い付き合いが始まりました。 しばらくは毎日新宿のひとみ寿司というところで夕方に集まっては、深夜までどんちゃん騒ぎをし、いろんなネタをつくりながら、あなたに教えを受けました。いろんなことを語ってくれました。お笑いのこと、映画のこと、絵画のこと。ほかのこともいろいろとあなたに学びました。あなたが私に言ってくれたことは、未だに私に金言として心の中に残っています。そして、仕事に生かしております。 赤塚先生は本当に優しい方です。 シャイな方です。 マージャンをするときも、相手の振り込みで上がると相手が機嫌を悪くするのを恐れて、ツモでしか上がりませんでした。あなたがマージャンで勝ったところをみたことがありません。その裏には強烈な反骨精神もありました。あなたはすべての人を快く受け入れました。そのためにだまされたことも数々あります。金銭的にも大きな打撃を受けたこともあります。しかしあなたから、後悔の言葉や、相手を恨む言葉を聞いたことがありません。 あなたは私の父のようであり、兄のようであり、そして時折みせるあの底抜けに無邪気な笑顔ははるか年下の弟のようでもありました。 あなたは生活すべてがギャグでした。たこちゃん(たこ八郎さん)の葬儀のときに、大きく笑いながらも目からぼろぼろと涙がこぼれ落ち、出棺のときたこちゃんの額をピシャリと叩いては『このやろう逝きやがった』とまた高笑いしながら、大きな涙を流してました。あなたはギャグによって物事を動かしていったのです。 あなたの考えは、すべての出来事、存在をあるがままに、前向きに肯定し、受け入れることです。 それによって人間は重苦しい陰の世界から解放され、軽やかになり、また時間は前後関係を断ち放たれて、その時その場が異様に明るく感じられます。 この考えをあなたは見事に一言で言い表しています。 すなわち『これでいいのだ』と。 いま、2人で過ごしたいろんな出来事が、場面が思い出されています。 軽井沢で過ごした何度かの正月、伊豆での正月、そして海外でのあの珍道中。どれもが本当にこんな楽しいことがあっていいのかと思うばかりのすばらしい時間でした。最後になったのが京都五山の送り火です。あのときのあなたの柔和な笑顔は、お互いの労をねぎらっているようで、一生忘れることができません。 あなたは今この会場のどこか片隅に、ちょっと高いところから、あぐらをかいて、肘をつき、ニコニコと眺めていることでしょう。そして私に『お前もお笑いやってるなら、弔辞で笑わせてみろ』と言っているに違いありません。あなたにとって、死も一つのギャグなのかもしれません。私は人生で初めて読む弔辞があなたへのものとは夢想だにしませんでした。 私はあなたに生前お世話になりながら、一言もお礼を言ったことがありません。 それは肉親以上の関係であるあなたとの間に、お礼を言うときに漂う他人行儀な雰囲気がたまらなかったのです。 あなたも同じ考えだということを、他人を通じて知りました。 しかし、今お礼を言わさせていただきます。 赤塚先生、本当にお世話になりました。 ありがとうございました。 私もあなたの数多くの作品の一つです。 合掌。 平成20年8月7日、 森田一義」 ほんとに、何度読んでも、いい弔辞です。 昨日の新聞に、泉麻人とみうらじゅんの追悼対談が載っていたが、泉が、 「作品はもちろん、人間そのものが偉人ですね。だけど、惜しい人を亡くした・・・みたいな言葉は赤塚さんには似合わないね・・・」 と言っていた。 そのとおりだとは思ったが、また悲しくなってしまった。 |
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黒沢明監督の『虎の尾を踏む男達』でも有名な歌舞伎の『勧進帳』。
これを元ネタにタモリが赤塚不二夫に白紙の弔辞を読んでいたことが判りました♪ タモリのマネージャーの苗字が『富樫』ということから思いついたギャグだったことを証しました。まさに二人だけの密約のようなギャグでもありました。 http://www.sanspo.com/geino/news/080821/gnj0808210445004-n1.h… 以上。 |
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*ミヤジさんへ
タモリは今赤塚不二夫記念館の建設に向けた動きを始めているようです。当初はタモリが自腹で建設したいと言っていたらしく、しかし有志みんなで資金を出し合おうということに決まったといいます。 http://news.livedoor.com/article/detail/3778902/ この殺伐とした人間が増えている中で、こんな人達のことを考えると胸が熱くなりますね。 |
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*みなさんへ
この弔辞が、どうしてギャグなのか、と言う人がいる。 これは、決して確証があって言うことではないが、生前彼らはこのような「お葬式」の予行演習を、即興でさんざん大真面目にやっていた可能性があるのである。 もしそうだとすれば、この告別式は赤塚不二夫にとってはもちろん、タモリにとっても、たった一度きりの本番、真剣勝負のハレの舞台ではなかったろうか。 ・・・と思えるほどの深い感動すら覚えるのである。彼らならやりかねないところが凄いのである。 この究極の悲しみすら、ギャグを連想させるからこそ、なお悲しみは得も言われぬ悲痛な気がする。 合掌。 |
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『これでいいのだ哲学』を学びたくなり、赤塚不二夫の著書など調べてみました。
哲学と銘うった本もありましたが、あらすじや感想等を見るとこれでいいのだ哲学を「クソ真面目に」書かれている本は無いかな・・という印象です。 若者よチマチマするな。ワシみたいにもっと酒飲んでもっと友達つくってもっと自由にもっとバカに生きろ、人生それでいいのだ!みたいな内容が多いように思いました。即ちリアル天才バカボンです。 彼が恥ずかしがり屋である事、真面目に哲学など語っても面白くないので楽しくしようという事と、gotさんの言われるように文字を文章にしたり言葉にしたりすると推敲の段階で言いたい内容が変わるという事なのでしょう。 「彼のハチャメチャな生活がただ書いてあるだけで愕然とした」という感想もありましたが、 結局は『これでいいのだ』は文章や言葉で学べるものでなく、酒飲んでバカやって色んな人と密接につながる中でしか学べないし、そこから学べる事はとても貴重な事なんだと思います。 バカボンのパパは赤塚自身であり、色んな人の中でのハチャメチャな生活即ち現在をこれでいいのだと肯定し、しかもそれをマンガという親しみやすい手法で描く事で、未来にある互いに思いやる心や礼儀などが作る明るく楽しい社会への入り口を広げ、我々を導いている赤塚作品は偉大だなぁ。 モチロンしてはならぬ事をこれでいいのだと肯定してはいけないが、明るく楽しい社会ならば、「パパ何やってるの」とバカボンのママみたいにそれはダメだよと教えてくれるんだと思います。 そう言えばおそ松くんの周りには個性的な人物が沢山出てくるなぁ。あの中で生活したら楽しいだろうなぁ。ただ毎日毎日があぁだと疲れるので、私ならたまには温泉に行きたくなるだろうなぁ。いや、おそ松くんもマンガに出ない部分で温泉に行ってるに違いない。 私の周りのチビ太やイヤミは誰だろう。癒し系のあの人はデカパンかな。人徳のあるリーダータイプのあの人はやっぱりパパかな。私はブレーキかけたりサポートする方だからハジメちゃんかな。 そんな社会に周りをもっと巻き込もう。それにこのひょこむが使えるかもしれない。 そこからこれでいいのだが始まるのだ。 赤塚不二夫、タモリという偉人に感謝 そしてこれを伝えて下さり、又このひょこむに導いて下さったやっちゃんさんに感謝です。ありがとうございました。 |
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*さとっぺさんへ
亡くなった手塚治虫も石ノ森章太郎も藤子F不二雄も、赤塚不二夫が、無類の恥ずかしがり屋でもの静かな優しい、きわめて寡黙で上品な礼儀正しい、どちらかと言えば女性的であるとすら見える性格の人だったことを生前書いています。教養があり、生真面目で、律儀な赤塚不二夫の人柄は、決して彼のギャグを地でいくようなものではなかったといいます。 人間をどのように観るか、社会をどのように観るか、という彼の底流には、とても常識的な観察眼や思索が流れていたと思っています。 「これでいいのだ」が彼の哲学だとすれば、「何でもいいわけではない」という健全な感覚の裏返しだと私は思っています。 矛盾した表現になるかもしれませんが、これが彼の「反骨精神」であり、また同時にgotさんの言われるような「肯定するポジティブ思考」と共存する土壌でもあったのだろうと思います。この一見矛盾にさえみえる思考が両立する人間性の豊かな健全さ、私達は知らず知らず、赤塚作品から、これを教えられていたように感じます。 |
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*gotさんへ
弔辞を読んでいる間は、赤塚不二夫とタモリとのふたりだけの時間であったのだろうと思います。 「お、タモリの奴、それらしく弔辞を読んでいやがるな」と赤塚不二夫はニヤニヤ笑ってながめていたかもしれませんね。タモリはタモリで(不二夫ちゃん、観てる?弔辞それらしくオレやってるでしょうが)という気でいたかもしれませんね。 そう思うと、この告別式のタモリの弔辞の時間が「作品」のようであります。まさに、おっしゃるように、 >恩師に失礼のないよう やり遂げたに違いありません。とても上手くやり遂げたに違いありません。 自分のことをよくわかってくれている人がいた、というのは、貴重な、非常に稀なことだと言わねばなりません。このことを思うと、赤塚不二夫はとても幸せな死を迎えられたと思えます。 |
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目からウロコです。
自分の思うようにならないと気に入らない もっと言うと、自分の思うようになって当たり前と思っている私がいます あるがままの事をありのままに、しかも前向きに受け入れることなど中々に難しい事だと思われますが、その先には重苦しさより明るさがあるのですね。 確かに自分の思うようにする事は重苦しさしか残りません。 自分の嫌いな人がいる。なぜその人が嫌いなのか。それはその人が自分自身の嫌いな所を持っている人だからだ。 自分自身の嫌いな所を気づかせてくれたその人に感謝できるようにならんといかん。 私の知るお坊さんはそんな話をして下さった事があります。 これでいいのだとは実に深く、この世の中になくてはならない言葉ですね。 私もこれでいいのだの境地に達するように考え方を変えないといけないです。 これで気づいたから、これでいいのだ。 |
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本当の芸術家は褒めることはできないと同様、
本当の感謝の意味を知っている人はありがとうがいえないという気持ち、言えば済むものを、言わないために損をしても納得できる場合があります。 「これでいいのだ」と肯定するポジティブ思考こそ今、必要なものなのかも知れません。細かな部分を切り上げ、大きな流れが作れる人材がまた去って行きました。 白紙の弔辞でこんな素晴らしい文章を読んだのが 今回のタモリのギャグだったのですね。文字を、文章にしたり言葉にしたりすると推敲の段階で言いたい内容が変わります。恩師に失礼のないよう、その場で思いつく言葉をつなげて喋った のでしょう。 合掌 |
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*オジャルさんへ
*播磨夢路さんへ この弔辞は、赤塚不二夫の立派さもさることながら、タモリという人間の素晴らしさもうかがい知ることができますね。 こういう人間関係がこの世にあることがまた深く感動させますね。 赤塚不二夫も、もちろんタモリも、哲学者なんですね。 優れて哲学的な思考力の人でありますね。 薄っぺらな人間ばかりが増えました。情けない。 人間を深く理解出来ない、またしようともしない。今はもう時代に、考える力がなくなっている。 表面しか見えず、ほんの一部しか読み取れず、浅い狭小な判断力で、愛だ正義だと言っている。 こんな世の中で、いいわけがないとおもうばかりだけど。 もっと赤塚不二夫に描いてもらいたかったなあ。 「これでいいのだ」と言われてもなあ、やっぱり悲しいなあ。 |