想像力をかき立てるように作られたイメージであれば、

知覚のメカニズムを刺激し、

無意識を活性化し、

思考を方向づけ、

感情を昂ぶらせる。

イメージにはいくぶん音楽に似たところがある。

即座に直

人間生まれてくるとき泣くのは、

この阿呆どもの舞台に

引き出されるのが悲しいからだ。

シェイクスピア『リア王』

自分を探しに
行くのではない。
自分を見失うために、
自己性から免れるために、
名もなき人になるために、
君は砂漠へ行く。

…すると、驚くことが起きる。
沈黙の声が入ってくるのだ。


You don’t go to the desert
to find identity
but to lose it,
to lose your personality,
to became anonymous.

...and then something
extraordinary happens:
you hear silence speak.

「趙州の言おうとしたことはこうだ。

彼は美が認識に守られて眠るべきものだということを知っていた。

しかし個々の認識、おのおのの認識というものはないのだ。

認識とは人間の海でもあり、人間の野原でもあり、人間一般の存在の様態なのだ。

私が考えているのは、

良い作品であれ、それなりの作品であれ、

どのような形容詞をつけようとも、

芸術と呼ぼうということだ。

悪い芸術でもそれは芸術だ。

ちょうど悪い感情も感情であるのと同じように。

…

悪いものであれ、良いものであれ、そこそこのものであれ、

この紙片＝Xは文脈日本国＝Cにおいて一万円札＝Yと見なされる。

生の現実性には還元できない

社会的な次元で構築される現実性を、

作品は原則として、

既に存在する諸規則によって支配されてはおらず、

その作品に対して既知のカテゴリーを適用することによる

規定的判断によっては判断されえない。

どのようにして一つの文を完成させる途中で完成させないことができるのか。

どのようにしてこの結び目を解いているあいだに結びつけることができるのか。

今のはこじつけですね。

本当は理由などないのです。

白川英樹　化学者